ابو القاسم عبد الله بن محمد القاشانى
251
تاريخ اولجايتو ( فارسى )
ججنير جاجنبر هم آمده ( ماللهند ص 102 س 2 ) مانكپور و منكبور ( ابن بطوطه ) ، سلحت - سيلهت ( ابن بطوطه ) ، مسترك شناخته نشد . ( 172 ) - اذناب صرن رؤسا : دمهائى كه سر شدهاند . اشاره به آدمهاى تازه بدوران رسيده و اشخاصى كه بدون قابليت مقامى را احراز مىكنند . در خواندن اين عبارت مديون استاد مينوى هستم . ( 173 ) - در اصل نعم الختن القبر . « نيك دامادا كه گوراست » ( نك . امثال و حكم دهخدا ج چهارم ) . ( 174 ) - در اصل باز غرق غدر كه خوى حلق و غدد زلف جعد بريده باد . ( 175 ) - إِنَّ اللَّهَ يُدافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ . . « همانا خداوند دفاع كند از كسانى كه ايمان آوردند و خداوند دوست ندارد هر خيانت كنندهء ناسپاس را . » سورهء 22 ( الحج ) آيهء 38 . ( 176 ) - در اصل او را متهم گردانيدند . ( 177 ) - نفاق دوم به معنى رواج گرفتن است . ( 178 ) - از اشعار شعراى عرب است ، اصل آن به دست نيامد . ( 179 ) - در اصل : استطاد . ( 180 ) - اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَ يَقْدِرُ وَ فَرِحُوا بِالْحَياةِ الدُّنْيا وَ مَا الْحَياةُ الدُّنْيا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مَتاعٌ . در اصل « ان اللّه » آورده . « خدا روزى را فراخ مىكند براى هركه مىخواهد و تنگ مىگيرد . و كافران به زندگى دنيا خشنودند اما زندگى دنيا در برابر قيامت جز بهرهاى و تمتيعى نيست . سورهء 13 ( الرعد ) آيهء 26 . ( 181 ) - در اصل : دارم ز دل و ديده و انكه صد غم . ( 182 ) - إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ وَ إِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ وَ عَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ . در اصل « فمن ذى الذى » آورده . « اگر يارى كند خداى شما را پس غلبه كنندهاى بر شما نيست و اگر فرو گذارد شما را پس كه يارى دهد شما را پس از خذلان ؟ و مؤمنان بر خداوند اعتماد نمايند . » سورهء 3 ( آل عمران ) آيهء 160 . ( 183 ) - در اصل : بركب ؟ ؟ ؟ سويت است . ( 184 ) - داستانى است در قرآن سورهء بقره آيهء 259 . عزير مردى ( و به قولى پيغمبرى ) بود كه خداوند او را پس از صد سال زنده گردانيد و او را عبرت بندگان قرار داد . ( نك . قصص قرآن صدر بلاغى ) . ( 185 ) - بياض . ( 186 ) - معنى عبارت روشن نيست . شايد « تلختر از خشم و شگفتآورتر از غم سوزان » باشد و يا اذهل من الصب به معنى والهتر از عاشق ! در كتب امثال عرب ديده نشد . ( 187 ) - چيزى كه در شب گفته شود به هنگام روز نابود و فراموش مىشود ( مجمع الامثال ص 535 ) . ( 188 ) - مراد بركه يا بركو است . ( 189 ) - در اصل : نايده ؟ ؟ ؟ . ( 190 ) - كريالاء اسم ناحيهاى است . شايد همان است كه بار تولد گاريانه ؟ ؟ ؟ مىنويسد ،